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自“战争”以后,清朝的国运一日不如一日,面对这座颤颤巍巍的堡垒,继位者“咸丰皇帝”做出了一系列补救措施,只可惜他有心挽救,却已是无力回天!
“道光皇帝”上位没多久,中国就从“封建社会”变成了“半封建半殖民社会”。一个国家的末路,也从这走了出来,在道光皇帝驾崩后,留给自己儿子的不仅是一个千疮百孔的国家,还有一份难得的大礼,也就是“太平天国运动”!
咸丰元年,经过多年的反清密谋,洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等一干人,在金田发动了农民起义,史称“金田起义”。
这是十九世纪中国最大的反清运动,在洪秀全的带领下,太平天国几乎和清廷分庭抗礼。但是,运动的结局是悲哀的,失败的原因有很多,有内讧,有信仰的转变,有政策的疏忽!
1864年,清军在曾国荃的指挥下,攻陷了太平天国的首都“天京”(今天的南京)。至此,太平天国运动彻底宣告失败,留下的也只是少许势力,已经没办法和清政府抗衡!
“太平天国运动”失败以后,那些被活捉的将领,大多数都被凌迟处死了,其中最出名的莫过于“翼王石达开”。
不止如此,清廷连洪秀全十五岁的儿子也没有放过。对那些跟随了太平天国的士兵,下场也没有好到哪去,不是处死就是发配。当然,也有侥幸逃之夭夭的。
太平天国灭亡以后,有些人顺势南下,逃到了南洋,现在东南亚有些国家就存在这样一群太平天国后裔,当然也不只是东南亚,远在遥远的南美洲,也有太平天国的后裔。
南美洲?很多人会诧异,那么远是怎么跑过去的?现在还有迹可循吗?那些人在南美洲什么国家呢?他们现在过着怎么样的生活呢?让我们跟着故事一一道来!
自“天京事变”以后,太平天国伤了元气,一日不如一日,1864年7月,年幼的洪天贵福在宫门上望着自己父亲留给自己残破的事业,眼看着湘军,砸到了城门,攻入了“天京”。
洪天贵福在忠王李秀成的掩护下,逃离了战场,此时虽已是城破,但是太平天国在别的地方仍有残部十几万,李秀成准备带着洪天贵福重整河山,可是没想到,两人在突围的时候,不幸走失。最终,洪天贵福落在了清兵的手里,下场是“凌迟处死”!
群龙无首之后,“太平天国”最后的力量,便是“侍王李世贤”所率领的部队,他们且战且退,在江浙一带打起了游击。
最终,经广东来到了福建,并在1864年9月,拿下了福建漳州,斩首福建提督林文察,打出了太平天国最后的威风!
面临如此,清政府派遣了李世贤的老对手,也就是晚清著名将领左宗棠,二人在福建对峙不久,左宗棠便一举将其拿下。
面对清政府的重兵围剿,仅剩残部的李世贤终究是没有挡住命运的压力。兵败永定不久后的李世贤,也被自己的部下汪海洋杀害。结束了,自己最后的勇猛生涯。
汪海洋没多久也战死了,此时的太平天国仅剩最后的两万人,这些人有些还是战士们的家眷。此时,这两万人的指挥官是一个名不见经传的“翁德荣”。
两万多人就潜伏在福建的大山里,四处打游击,打着,打着,人是越打越少,没有粮食,没有武器,没有家,面对如此形势,清政府更是加大了围剿太平天国残部的力度。没办法,前有追兵,后无退路,有的只是无尽的大海!
面对如此态势,作为最后的领导者, 翁德荣不得不另谋出路。最终,翁德荣想了一个出路,他带着亲信找到了洋人,决定将这些人运往海外,去做矿工。
此时的清政府对洋人多少是有些忌惮的,选择做“契约矿工”,总好过留在这里等死吧。留下来是死,被清政府抓到也是死,不如去做矿工,也许还有一线生机。
就这样,在洋人的安排下,10000多名太平天国残部踏上了背井离乡的轮船,这些人将远赴南美,在那里的矿场工作,这或许对他们来说是最好的归宿。
一艘载满了太平天国残部的轮船,驶离了中国大陆,他要去那里,这些人不知道,或许连他们的话事人翁德荣也不清楚,那个万里之外的地方,叫什么?他也搞不清楚,但他知道,那里是生是死是个未知数,而留下来只有死路一条。
经过漫长的海上岁月,翁德荣他们来到了大洋彼岸的秘鲁,在那里的伊基克地区硝石矿工作,说是被运到了这里,倒不如说是被卖到了这里。
本来以为到这里是正正经经工作的,可是没想到,来到这里以后,他们过着非人的生活,就像奴隶一样,那些洋人对他们没尊重和怜悯。用他们的话说,“简直不把他们当人看!”
在那里的矿场,有两种人是随处可见的,一种是像翁德荣他们这样劳累忙碌的“矿工”,另一种就是全副武装、荷枪实弹的打手,这些打手都是矿主请来看守的。
毕竟这些“矿工”都是矿主花大价钱买来的,属于他们的个人财产,那时的人也就如此了!
自打翁德荣他们来到了这里,基本没有吃过几天饱饭,睡过几天好觉,不止如此,每天还要加班加点地工作,生病了也没有代付,工钱更是一分都没有看见,很多工人就这样客死异乡了。
面对如此惨状,翁德荣萌发了一个想法,“起兵”!可这里终究不是中国,就现在这些人很难成就一番事业,如此一来,可能就是找死。
面对如此的对待,翁德荣等人只能选择忍耐,他们在等一个机会,一个彻底打破局面的机会。
1879年,智利和“玻利维亚、秘鲁联盟”彻底地闹翻了,在边境上,三个国家因为硝石矿大打出手,这场战争也被后来人笑话成“鸟粪战争”。
此刻,三个国家的局势显得很的紧张,翁德荣看到了机会,如此乱世,一定能为华工争取到最大的利益。翁德荣在和下属们商议之后,他们决定揭竿而起。就这样,伊基克地区的华人矿工起义了!
这些华人矿工也是久经沙场的,三下五除二就解决了矿场的看守,他们杀死了矿区的最高指挥官,俘虏了这里欺压他们的看守。
很快伊基克地区的硝石矿就在翁德荣的控制下。对此,秘鲁政府大为恼火,派遣部队前去,可没曾想,前往的部队,竟然根本不是这些华工的对手。
在翁德荣的指挥下,他们接连的取胜,秘鲁派遣的指挥官全部命丧伊基克地区,仅第一次就造成了秘鲁军方一个营的损失!
虽然反战争取得了阶段性的胜利,但是翁德荣知道,他们会迎来更大的,毕竟他们都是经历过战争的人,翁德荣心知肚明,凭借这些人是无法对抗秘鲁和玻利维亚两个国家的。
此时他们必给自己找一个靠山,只有这样他们才能抗衡秘鲁和玻利维亚,只有这样他们才能活的像个人,只有这样他们才可以获得自由!
经过和部下们的商讨,翁德荣决定投诚智利,毕竟敌人的敌人就是朋友。就这样翁德荣派遣下属给智利的政府修书一封。
书信中表达了对智利的友好,并阐述了现在伊基克地区的形势,并表达了想要归顺智利的意愿。
此时的智利也是焦头烂额,面对玻利维亚和秘鲁的两面夹击,也是有些吃不消了。翁德荣代表的华工让智利看见了希望,对此智利政府表达出了友好的一面。
面对智利政府的支持,那些在秘鲁和玻利维亚的华工纷纷前来投诚,毕竟当时,谁都想活的像个人样。就这样起义的声势逐渐地壮大了起来!
在那之后,智利和玻利维亚、秘鲁的战场上多了一群带头巾的士兵,他们不惧千难险阻,勇往直前,面对这样的冲锋,玻利维亚和秘鲁的士兵根本吃不消,最终,被打的落荒而逃!
在翁德荣他们取得几次胜利之后,智利的高级将领,西拉皮佐少将亲自接见了翁德荣,并给予了很高规格的待遇,并将他们收编成为了智利的正规军,给他们物资援助、军饷。
少将还代表智利政府,许诺只要是战争胜利,就给予他们智利国籍,并允许他们在伊基克地区建立属于自身个人的自治区域!
有了智利政府的支持和许诺,翁德荣他们像是看见了希望,在那之后,这些头戴头巾的士兵,被称为“褐衣军”。
他们所向披靡,势不可挡。在智利和玻利维亚、秘鲁的交战中取得了骄人的战绩。在这场战争中,每一场战役都有“褐衣军”的身影,每一次战斗他们都冲锋在最前面。
只是,作为指挥官的翁德荣没有等到胜利的那天,他因为积劳成疾死在了前往战争的路上。
智利政府,给翁德荣颁发了“智利国会勋章”,这还是头一次给华人颁发勋章!并给他举行了很高规格的葬礼,在那之后,华人陈永禄、张鼎福接过了“褐衣军”指挥官的大旗,他们没放弃,他们要为了华人的自由而战!
1881年,智利军队浩浩荡荡地开进了秘鲁的首都利马。这场鸟粪战争已确定进入了尾声。两年后,智利和玻利维亚、秘鲁签订了《安孔合约》,这场战争算是彻底结束了!
1884年,这场为期五年的战争结束了。智利,取得了全面胜利。当然,这场战争可不是白打的。智利在这场战争中得到一个省,这里就包括伊基克地区。
玻利维亚也因此失去了出海口,成为了一个内陆国家。战后,很多参与这场战争的华工都被授予了智利国会勋章,那些死去华工的家属也获得了很高的抚恤金。
胜利后的智利政府,为了感谢翁德荣、陈永禄率领的华工,兑现了自己的承诺,那些流亡海外的华人,也有了属于自己的家园。
在那以后,很多华工回到了伊基克地区建了属于自己的房子,拿到了属于自己的智利国籍。对这些华工来说,这是一个崭新的开始!
伊基克地区,在智利的北部,左右都是阿塔卡马沙漠。有人说,这里400年都没有下过一场大雨。所以这里常年都是干旱,这里的淡水都要从玻利维亚进口。
现在的伊基克地区,居住着大概60万的人口,这些人口有很多都是华人的后裔,虽然有些人不能流利地使用汉字,但是对他们来说汉字并不陌生,在那些墓地里你也会看见书写汉字的墓碑,那就是华人在这里留下的痕迹。
在伊基克,到现在还流行着这样一个节日,即“包巾节”。在那天,那里的华人都会包上五颜六色的头巾,这让我们不得已联想到当年的“太平军”。
不止如此,在伊基克地区的博物馆里,还保存着当年华工起义所使用的“三角旗”。
在伊基克地区的每一个角落都可以看见华人后裔的影子,就连他们的副市长也骄傲地告诉别人自己是中国广东后裔,虽然自己不会说中国话,但是自己很骄傲自己是华人后裔!
中国人,无论走到哪里,都是靠自己的勤劳的双手打下属于自身个人的一片天,无论他们是何国籍,说着怎样的语言,但是他们骨子里都有一颗永远不灭的“中国魂”!返回搜狐,查看更加多